6° Cercle Montalembert : A quoi bon l'économie ?

L'économie face à l'Evangile : quelle parole chrétienne ?

RV à partir de 8h00 au Collège Supérieur (17 rue Mazagran à Lyon 3°) le dimanche 12 Février 2012 - Portes ouvertes à tous !

Economie : du grec ancien οἰκονομία / oikonomía : « administration d'un foyer »

Alors que les débats font rage en ce temps de crise systémique - sur le "libéralisme", sur la finance, sur la monnaie, sur la croissance, sur la régulation, sur le libre-échange, sur la mondialisation, sur les délocalisations, sur l'emploi, sur le pouvoir d'achat, etc. - les Chrétiens ont-ils une vision particulière des problèmes économiques ? Quel peut être le rôle des laïcs catholiques que nous sommes dans la promotion d'une économie plus juste et solidaire ?

Quelles sont les causes de la crise économique violente que nous subissons ? Quelles peuvent être les alternatives concrètes ? Que nous apprend l'Evangile et la pensée sociale de l'Eglise sur l'économie ?

"Economie solidaire" ? "Logique du don" ? "Option préférentielle pour les pauvres" ? "Destination universelle des biens" ? "Propriété privée" ? Autant de notions fondamentales à éclaircir et à mettre en perspective pour mieux comprendre les enjeux posés par la crise économique actuelle et discerner quelles alternatives, nous Chrétiens, pouvons promouvoir au service d'une économie au service du Bien commun, de tout l'homme et de tous les hommes.

M. Yves Gavault, professeur d'économie et conseiller municipal de Saint Genis Laval, nous fera bénéficier de son expérience et de ses réflexions, à la lumière de l'enseignement social de l'Eglise.

       Quelques liens :

- http://www.penseesociale.catholique.fr/-Economie-.html

- http://www.discours-social-catholique.fr/

- Pépinière des entreprises Saint-Irénée

- http://www.chretiens-et-pic-de-petrole.org/

- "Au nom de la foi, pour plus de justice fiscale"

- Association des Economistes Catholiques

- L’exigence écologique chrétienne (Jean Bastaire)

"L'économie ne fonctionne pas seulement par une autorégulation de marché, mais elle a besoin d'une raison éthique pour fonctionner pour l'homme. Ici apparaît à nouveau ce que Jean-Paul II avait déjà dit dans sa première encyclique sociale : l'homme doit être au centre de l'économie et l'économie ne doit pas se mesurer en fonction d’un plus grand profit mais en fonction du bien commun" - Benoît XVI, août 2011.

Pour orienter notre réflexion dans le sens de la pensée sociale de l'Eglise, ultime boussole, voici deux extraits du Compendium de la Doctrine Sociale de l'Eglise :

174 : "Le principe de la destination universelle des biens invite à cultiver une vision de l'économie inspirée des valeurs morales qui permettent de ne jamais perdre de vue ni l'origine, ni la finalité de ces biens, de façon à réaliser un monde juste et solidaire, où la formation de la richesse puisse revêtir une fonction positive. En effet, la richesse présente cette valeur dans la multiplicité des formes qui peuvent l'exprimer comme résultat d'un processus productif d'élaboration technique et économique des ressources disponibles, naturelles et dérivées, conduit par l'imagination, par la capacité de programmation, par le travail des hommes, et employé comme moyen utile pour promouvoir le bien-être des hommes et des peuples et pour s'opposer à leur exclusion et à leur exploitation."

248 : "L'« économie » est née du travail domestique : la maison a longtemps été et continue d'être — dans de nombreux endroits — une unité de production et un centre de vie. D'autre part, le dynamisme de la vie économique se développe grâce à l'initiative des personnes et se réalise, en cercles concentriques, dans des réseaux toujours plus vastes de production et d'échange de biens et de services, qui touchent toujours davantage les familles. La famille doit donc être considérée, à bon droit, comme un acteur essentiel de la vie économique, orientée non pas par la logique du marché, mais par celle du partage et de la solidarité entre les générations." (Saint Joseph charpentier, Georges de La Tour, 1635)